Ще излекува ли нов паметник за поробените от Франция или ще раздели?
Когато цветът изчезна от небето, група се събра пред белокаменната базилика Сен Дени, където десетки френски крале са погребани, за да отдадат почит на своите предци.
Не и на крал Луи XIII, който по-рано е разрешил търговията с роби през 1642 г., или на неговия син, Слънцето Крал, който въвежда правния кодекс на робството, чиито останки са погребани в готическата сграда. Те дойдоха за жертвите, които са почетени от скромен мемориал отвън.
„Това е Жан-Пиер Калодат“, каза Хосе Грар, 81, прокарвайки пръсти по име, изписано върху скулптурата с форма на глобус, докато около нея ехтяха барабани. „Той беше освободен четири години преди премахването. Съпругата му, Мари Лет, трябва да е наблизо.“
Във Франция има само четири паметника като този. Миналата есен правителството обяви, че ще направи повече: ще изгради „Национален мемориал за жертвите на робството“ в градините Трокадеро, туристическата дестинация, която е любима на Instagram заради ясната гледка към Айфеловата кула.
официално установяване Фондацията за паметта на робството през 2018 г. и отдаването на почит миналата година на лидера на хаитянската революция Тусен Лувертюр във френския затвор, където той почина.държавникът, който написа Code Noir от 1685 г., регулиращ робството, и поиска той да бъде премахнат от видния си пиедестал пред Народното събрание, той категорично отказа.онлайн регистър. Тези имена ще бъдат комбинирани с други, открити от историци и активисти в други бивши френски колонии — сега отвъдморски департаменти — където робството е било наложено.Оттогава групата е домакин всяка седмица генеалогия и изследователски сесии от малкия си офис в 20-ти район на Париж, за да помогне на хората да проследят собствените си семейни истории. В някои случаи техните търсения са открили документи отпреди премахването - древни нотариални актове за продажба на поробени хора, за които са успели да потвърдят, че са древни роднини на членове на общността. Техните изследвания често предизвикват силни реакции.
„Една жена падна на земята, сякаш е получила инсулт. Друг човек си тръгна веднага – тя не искаше да знае“, каза г-жа Грард, която, след като е намерила собствените си предци, е прекарала години като доброволци с групата, за да помогне на други да направят същото. „Това е огромен шок.“
Но за други изследването води до по-задълбочено разбиране на тяхното минало, самите тях и как се свързват в по-голямата история на Франция. „Това е моето семейство“, каза г-жа Град, окачвайки хартиен фенер на мемориала с имената на нейните предци. „Те са част от мен.“
Мемориалът ще предложи както уважение към техните предци, така и изцеление за живите им потомци, казват членовете на групата.
„Трябва да сме в мир с тази история и нашата връзка с тази история“, каза г-н Романа. „Това е път напред.“
Имената на паметниците са важни, каза Сара Генсбургер, президент на международната асоциация за изследване на паметта и социолог и историк в университета Sciences Po в Париж.
„Това дава на семействата място да скърбят, когато нямат гробове“, каза тя. „Това също е начин да се впишете в пълната история.“
Критиците обаче поставят под съмнение решението да се почете само 224 000 души, а не милионите, които са страдали под френското робство .
„Те искат да отдадат почит на хората, които са били поробени, но поставят имената на хора, освободени от Републиката“, каза Мириам Котиас, директор на Международен изследователски център за робството и след робството в Париж. „Ето защо те успяха да получат този паметник – той прославя републиката.“
Лилиан Тюрам, бивша френска футболна звезда и антирасистки преподавател, подкрепя идеята за мемориал , но не с имена, дадени от същата френска държава, която ги е поробила.
„Защо не отбележите с мрамор всички имена на бившите поробители и хората, които са се обогатили чрез робството?" каза той.
